jueves, 29 de julio de 2010

5º Concierto Promocional Winds Of Rock 2010


Pues lo dicho, el próximo viernes 6 de Agosto, 5º Concierto Promocional Winds Of Rock 2010. Como Siempre será en Sala Duke´s Club a partir de las 22:00h. Y como siempre la entrada será 4€ de los cuales el 20% se lo queda la sala, un cuarenta porciento se destina al festival y el 40% restante se reparte a partes iguales entre los grupos participantes..... En esta ocasión podremos disfrutar de 3 grupos de reciente creación pero que prometen dar mucho de que hablar.....

* An Endless Path

* A Place of Hope

* The Art of Monkey.

Reenvien el evento, por favor.

Saludos.
Efrain García "Jaqui"
J.strivor Promotora.
Jstrivorproductora@hotmail.com

lunes, 26 de julio de 2010

Los sutiles manejos del colonialismo

En esta etapa de nuestra lucha contra el sistema colonial debemos estar con los ojos bien abiertos si no queremos caer en las trampas del enemigo. Los patriotas debemos saber que el colonialismo no hace ningún regalo. Ciertas concesiones son en realidad nuevas cadenas. Frantz Fanon dice en su obra "Los condenados de la tierra": "Se evocarán ejemplos históricos con ayuda de los cuales el pueblo podrá convencerse de que la mascarada de la concesión, la aplicación del principio de la concesión a todo precio, se ha saldado en ciertos países por una servidumbre más discreta pero más total".

Todas las concesiones que se hagan ahora son un engaño y se pagarán caras. Fanon aclara que "el colonizado puede aceptar una transacción con el colonialismo, pero jamás un compromiso". Por eso, en nuestro artículo publicado el pasado sábado 17, en este periódico, sobre "La guardia pretoriana de los perros", que se ha inventado el autonomista de CC Sr. Ruano, con el consentimiento del Sr. Rivero y los popes de CC, hablábamos del peligro de esta concesión para crear una policía de los perros lamiendo la corona española, que en realidad va a servir, a la larga, como instrumento de represión contra los independentistas canarios; y esto hay que saberlo desde ahora. Coalición Canaria está ya preparando las elecciones de 2011 y todos sus pasos van en esa dirección, pues es consciente de que ha perdido muchos partidarios, debido, sobre todo, al comportamiento colaboracionista de la pequeña Mata Hari rubia y del otro que tienen en Madrid de farolillo rojo, donde se han puesto al servicio para todo del actual Gobierno español. En realidad, si en vez del PSOE estuviera gobernando el PP, también estaría a su servicio inmediato para salvar la España colonial.

Coalición Canaria y el actual PNC nunca se han planteado el proceso de la independencia que le corresponde a esta colonia africana y nunca han tenido en cuenta que quedan unos pocos meses para que termine la década del. 2000/2010 que ha establecido la ONU para descolonizar territorios aún bajo dominación colonial. Me extraña sobre todo lo del PNC, ya que sabemos que cuando se constituyó este partido, en 1924, en Cuba, era para arrancar la independencia de Canarias, aunque sabían que Canarias estaba en África y Cuba en América. El PNC actual debe saber que su alianza con CC, dominada por una derecha autonomista y caciquil españolizada, no es correcta ni conduce a nada, pues estos dirigentes son autonomistas, no piensan nunca en la independencia, aunque hayan adoptado la bandera independentista por cuestiones electorales. El presidente del PNC, Sr. J. M. García Ramos, en unas declaraciones hechas el pasado día 20 y que han salido publicadas en el periódico independiente El Día, dijo que "si nos quieren dentro del Estado español será con las condiciones que pongamos y seamos capaces de negociar de tú a tú con el Estado [ ... ]. No hay que renunciar jamás a nuestra propia personalidad política en una España en proceso federalizante o confederalizante". Nos parece que el PNC sigue copiando lo que dice CC, y me recuerda a un grupo de esclavos que van a protestar al gran amo para que divida su casa y deje que la habiten los esclavos, sin tener fuerza ninguna, lo que causa la hilaridad del amo. El PNC lo que quiere es pedir más y más, también como CC -sin la fuerza necesaria-, pero eso sí, dentro de la metrópoli europea, y esto lo hace ahora cuando ha visto las manifestaciones independentistas en Catalunya. Creo que no sabe que, en el día de Corpus de 1640, Portugal y Catalunya se declararon independientes, y los catalanes, que habían declarado su República, fueron reconquistados sólo 12 años después, mientras que cuando quisieron reconquistar Portugal ya se había creado un nuevo Estado en la nación portuguesa, que fue absorbida por el rey español Felipe II, en 1580.

Los análisis marxistas, en cuanto al papel que pueden jugar las burguesías en las colonias, no se pueden aplicar al continente africano ni, por supuesto, a Canarias. Se pudo aplicar en su día a las trece colonias inglesas del Este norteamericano, que habían creado su propia burguesía; fortaleciendo su propio poder, una burguesía dinámica e instruida, con la acumulación de capital necesaria para sublevarse contra la metrópoli y vencerla en diferentes combates hasta alcanzar la independencia. En Canarias no se da este fenómeno. No hay ni siquiera una pequeña burguesía, sino más bien unas castas caciquiles en cada isla, con dientes afilados y voraces, que está enfrentada entre sí y que se contenta con las migajas que le da la metrópoli, las subvenciones que vienen de Europa, con los enchufes que han ido consiguiendo en los ayuntamientos y sociedades públicas y otros enchufes que Madrid le permite, así como lo que siempre han sacado del pueblo trabajador o de la explotación de los campesinos. Lo peor que tiene es que son incapaces de tener ideas nuevas emprendedoras o establecer un plan para unirse primero y después luchar contra la metrópoli y por nuestra soberanía nacional. Madrid lo sabe y juega con esta gente e incluso la pone en ridículo, pues conoce su debilidad y los dirigen y los contentan con lo de ultraperiféricos, y para colmo de los colmos, ahora quieren que se llamen macaronésicos y atlánticos.

En una entrevista que le hizo al presidente autonómico, Sr. Rivero, el pasado miércoles 21 de julio, la Cadena Cope, a la pregunta insidiosa que le hicieron sobre qué opinaba acerca de la independencia respondió, con su conocida cantinela, que CC lo único que quiere es que le den más competencias, más controles de puertos y aeropuertos, que pueda controlar CC más dinero del que entra en Canarias, pero siempre dentro del Estado español; en la fórmula que más convenga, pero dentro de España y, sobre todo, de Europa, esto dicho montones de veces. ¡No comprendemos cómo todavía hay gente que cree que el Sr. Rivero es un patriota, como no sea un patriota español aprovechado!

El colonialismo siempre ha intentado lograr que los intelectuales y políticos que sobresalen en las colonias sufran un proceso de enajenación cultural e intentan convencerlos de que si la metrópoli se va se cae en la barbarie, puesto que el colonialismo, según ellos, llegó un día, hace siglos, a sacar a los guanches de la barbarie. Volver a integrase en nuestro continente africano es renunciar a los valores adquiridos por la colonización y por la llamada cultura europea. Los pobres políticos e intelectuales colonizados desde su temprana edad en esta colonia no hablan sino de cultura española, y ahora europea, después de que España entró en la UE, y tienen en su memoria a todos los poetas y escritores europeos como si fueran suyos sin tener en cuenta que hay una cultura universal, de la que España es sólo una parte, y no la más brillante por cierto, pues es conocida más que nada por las culturas que destruyó, sobre todo en Perú; Chile, Méjico, Cuba, así como la que llevó a cabo en Canarias: Es decir, una cultura de sangre vertida por los pueblos conquistados y una cultura de tráfico de carne humana y una política perfectamente estructurada para destruir la cultura conquistada, que para el conquistador español era la barbarie.

A través de nuestro partido independentista, el CNC, brazo político del Movimiento de Liberación de Canarias, el MPAIAC, venimos hace muchos años -y ya lo hicimos con la radio La Voz de Canarias Libre reivindicando los valores de la cultura universal, especialmente la africana, de donde nace toda la civilización, así como de donde es el origen del hombre, cosa que muchos europeos y canarios ignoran. La mayor civilización del mundo, la egipcia, que se desarrolló durante 36 siglos, es africana y de ella aprendieron todas las civilizaciones. Fue la más grandiosa de todas las civilizaciones, y cuando los pueblos europeos estaban en la fase del salvajismo, en Egipto se habían construido las pirámides y los templos que siguen siendo hasta hoy la admiración del mundo, aparte de inventar el calendario y la base de todas las ciencias. En la III dinastía (-2990) están en su pleno apogeo el arte, la arquitectura, la escultura, la escritura, las ciencias, las técnicas que abrieron la vía a todas las ciencias, la religión, el lujo y las joyas, el mobiliario de los hogares y los instrumentos de comer, la metalurgia, la arquitectura naval, el vidrio, el catastro, la agricultura, los cálculos matemáticos, con la aplicación del principio de proporcionalidad, que es la base de toda la matemática egipcia y que constituye la marca de su sistemática y de su lógica, el comercio, la numeración decimal, que sustituyó a su primera numeración basada en el 5, de origen puramente africano; la fracción decimal, la farmacopea, la medicina, la fe en el más allá y en la resurrección, la democracia, las primeras huelgas de trabajadores, el culto a los muertos, la igualdad de sexos, la momificación, cuyas repercusiones lejanas se hacen notar incluso en Canarias; y todo esto sin recurrir a la esclavitud.

Después vino Cartago. Aunque fundado por los fenicios, desarrolló una cultura africana tan grande que Roma quiso destruirla para imponerse en el mundo mediterráneo, pero tuvo que adoptar sus ideas democráticas y sus concepciones políticas, admiradas por Aristóteles, el Syncletos o Senado y la Gerusia o Asamblea del Pueblo, y agrícolas, copiando los textos de Magón, el inventor de la agricultura moderna. Después vino el gran Aguellid bereber Massinissa (siglos III-II antes de nuestra era), que estableció la nación berber y lanzó aquel grito de "África para los africanos", que sigue teniendo vigencia hoy en día. Jugurtha, nieto de Massinnissa, que se sublevó contra la Roma imperial, Juba II, la familia libia de los Severo Alexandre, que dio varios emperadores a Roma, como Alejandro Severo, Caracalla. En la época del cristianismo, los historiadores europeos hacen que ignoran que, por ejemplo, los padres de Jesús abandonaron Judea con el niño de días para ir a Egipto y no volvieron sino veinte y pico años después, con las nuevas ideas revolucionarias que iban a cambiar toda la sociedad asiática y griega, donde imperaba el judaísmo tradicional y el paganismo. La tradición cristiana egipcia antigua, conservada hoy en día por los coptos, conserva más de una docena de iglesias en territorio egipcio, donde dicen que estuvo Jesús y su familia durante más de veinte años y recorrido que hizo empapándose de la vieja cultura religiosa y sus concepciones ancestrales sobre la muerte, resurrección y el más allá. Se dice que cuando Jesús estuvo en Egipto entró en contacto con el gran sabio judío Filón (20 a.C.-54 d.C.), que había venido a aprender la filosofía, igual que habían hecho Platón, Pitágoras y casi todos los sabios griegos. Los intelectuales y políticos canarios españolizados no conocen esto o quieren ignorarlo, desconocen a los grandes padres de la iglesia africana o personajes tan importantes como Tertuliano, Aristipe de Cyrenaica, Manilius, Florus, San Cipriano o San Agustín, nacido en Tegueste, Argelia, y no digamos nada de la Escuela Alejandrina y su filosofía, que conquistó el mundo antiguo.

Pero dejemos a un lado a estos falsos intelectuales y políticos atlantistas, ultraperiféricos y macaronésicos con sus ignorancias. En estos momentos los patriotas debemos seguir con nuestros planes de movilización a favor de la independencia, a nivel nacional. Las mesas a favor de la descolonización e independencia (Enunidad por la Descolonización e Independencia) que se han formado en Chinet y Tamarán deben establecerse en las otras islas para favorecer las movilizaciones independentistas, aunque sean pequeñas por ahora. Resultado de esas reuniones fueron las manifestaciones del 24 de octubre de 2009 y 6 de marzo de este año bajo el lema ‘DESCOLONIZACIÓN E INDEPENDENCIA’ y con motivo del 45 aniversario de la bandera nacional, lo que quiere decir que dan resultado y que cogieron por sorpresa al colonialismo y sus colaboradores. La prensa y radio coloniales y sus colaboradores y otros que se han agregado' ahora, gentes a sueldo, arribistas y nacionalistas de nuevo cuño, atlantistas y antiafricanistas, han redoblado sus esfuerzos para que estas manifestaciones no vuelvan a repetirse, con sus conocidas tácticas divisionistas. Pero a nosotros, los independentistas, a seguir adelante, para juntos arrancar nuestros justos y legítimos derechos nacionales y formar la República Federal Canaria que nos pertenece.

Antonio Cubillo Ferreira
Presidente del partido independentista Congreso Nacional de Canarias (CNC), brazo político del Movimiento de Liberación africano de Canarias, el MPAIAC .

jueves, 22 de julio de 2010

4º Concierto Promocional Winds Of Rock 2010



Pues lo dicho, a por el 4º Concierto Promocional Winds Of Rock 2010, si si si, como lo oyen el 4º, este se celebrará como siempre en la sala duke´s Club el próximo viernes 23 de Julio a partir de las 22:00h. Esta vez actuarán 3 bandas de lo mas variadas......

* Scrotex

* Dreamspiral

* Dark Rain

Entradas a 4€ como siempre, de los cuales el 40% se destina al festival Winds Of Rock Fest 2010, otro 40% se reparte a partes iguales entre los 3 grupos participantes de la noche y el 20% restante es para la sala.


Efrain García "Jaqui"
J.Strivor Promotora.
jstrivorproductora@hotamil.com

martes, 20 de julio de 2010

El comprensible miedo a la palabra "Nación"

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Me entero de que se ha armado cierto revuelo sobre cómo llamar a nuestra Patria en el colonial nuevo Estatuto de Autonomía. Y ese revuelo debes valorarlo con respeto y sin la mínima sorna: que no es asunto baladí, que es asunto revelante y relevante en el proceso para la descolonización de nuestra Patria.

Los de Coalición Canaria, arrastrando el enraizado temor nuestro a encarar la realidad, se conforman con plantear que nominalmente seamos "NACIONALIDAD". En lo que a mí respecta considero la palabra "nacionalidad" como simple eufemismo cobarde de "nación".

Así lo consideras porque "nacionalidad" no pasa de ser una condición o una situación jurídica -es decir: un puro accidente, una simple . Y "nación" significa, como mínimo, el conjunto de los habitantes de un país -es decir: una pura esencia., una pura e incuestionable realidad. Por consiguiente resulta lógico y comprensible ese temor -tan nuestro- de los responsables de Coalición Canaria.

De una parte están los aprovechados que, amparándose en su falso y rentable "nacionalismo", temen perder sus prebendas económicas y parasitarias ("que trabajen los demás para mí"). Y rehúyen enfrentarse abiertamente al poderío metropolitano que les sustenta -algunos de ellos actuando como auténticos quintacolumnistas contra sus compatriotas.

Y de otro lado están los que verdaderamente anhelan ser o se sienten nacionalistas canarios. Lo anhelan y se sienten, pero temen -también canariamente- la cruel reacción española cuando surja otro más de los virajes involucionistas tan normales en la negra historia de la irredenta España (virajes involucionistas que tan implacable y trágicamente se han sufrido aquí, en su posesión de ultramar, en nuestra indefensa y siempre atónita Patria Canaria).

Pues ya sabemos los canarios de la sevicia española colonial cuando sus esbirros canarios -y los enviados "pacificadores" metropolitanos- tienen libres sus asesinas manos para emplear las armas de liquidar.

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Todo esto que dices ha quedado reflejado en la historia, por muy amputada y mixtificada que ésta se nos presente: ahí tenemos lo del no lejano 1936 como muestrario próximo. Así que es lógico y comprensible ese temor de Coalición Canaria a llamar a nuestra patria lo que es, "Nación" -colonizada, pero "nación". No se lucha fácilmente contra la pesada herencia histórica, y menos si se te soborna o chantajea para que la ignores, temas o desprecies.

Como también es lógico y comprensible que los españolistas canarios del Psoe y del Pp procuren impedir a toda costa el que aparezca, aunque sea, la palabra "nacionalidad" (repito: eufemismo cobarde de la palabra "nación"). Da repeluzno la tanta mezquindad con que algunos de ellos se emplean contra su colonizada Patria, codiciosos de dinero y parasitismo prepotente.


Ellos, los del Psoe y los del Pp metropolitanos, también saben de la fuerza explosiva que encierran determinadas palabras según el contexto geopolítico en que se utilicen. E incluso la eufemística palabra NACIONALIDAD puede ser germen esencial de lucha liberadora en nuestro caso concreto, en el caso de conscienciación popular.

Los del Psoe (recibiendo órdenes de sus amos centrales, que para eso les premian con bastante suculencia) dicen que nominalmente no podemos ser más que lo que nos permita la Constitución de Allá. Y la tal Constitución no nos define si siquiera como "nacionalidad", pues –según ellos- los canarios tenemos también prohibido poseer entidad histórica. Por lo visto no hemos existido como pueblo distinto -machacado y bestializado, sí, pero distintísimo- a los de allá tan lejos.

Para ellos somos una colección de epígonos ninguneados. Los canarios, según ellos, no podemos ser más que lo que el poderío español nos permita a través de sus esbirros: es decir, residentes -un poco más que objetos situados ahí. Los canarios, por ende, estamos incapacitados para intentar realizarnos como colectivo diferenciado en el Atlántico tan sólo a ciento y pocos kilómetros de distancia del Sáhara.

Según ellos tenemos prohibida la capacidad de intentar realizarnos como colectivo humano que de una vez por todas asuma la hermosa y tremenda responsabilidad de autogobenarse en cooperación solidaria con otros países.

Y ellos -los nacionalfelipistas canarios- tienen que cumplir la cipaya orden de impedir (¡qué triste vergüenza!) por todos los medios que los canarios hagamos nuestra historia, que los canarios seamos canarios y no perrarios españolizados a la fuerza y con mentiras y miedos -como hasta ahora.


7-noviembre-1994


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En cambio para los del Pp sólo podemos ser Comunidad Autónoma -¡y demos gracias a su "generosidad!"-, cuando de Comunidad tenemos poquito (¡es tanto nuestro desmigajamiento!) y de Autónoma bastante menos que nada. Una colonia tiene poco de Comunidad al ser, en esencia, propiedad a la que se explota para extraerle mucho dinero.

(Ahí están, testificándolo, esos tantísimos bancos ocupando toda nuestra geografía: que donde hay bancos se mueve dinero, dinero que primordialmente va a engrosar arcas ajenas en inexorable detrimento de la población colonizada).

Y, si abrimos los ojos, hemos de admitir que no es casual ni castigo de Dios la atosigante invasión de españoles y de otros europeos y no europeos que estamos padeciendo actualmente. No, no es casual ni castigo divino.

Es, simple y crudamente, otra "legal" manera de aniquilarnos como pueblo: para que, cada vez más, los canarios seamos relativamente menos cantidad y estemos absolutamente más indefensos. Así tendremos -"democráticamente"- mayores dificultades para la emancipación, mayores dificultades para quitar el negocio (negocio que, a fin de cuentas, es Canarias) al poderío español.


Y esto no puede ser xenofobia. No puede ser porque poco puede odiar al extranjero quien se siente extraño y viviendo asustado y como de limosna en su propia Patria. ¡Ojalá empezáramos a sentir algún que otro ataquito de xenofobia para que, así, inclusive nos despabiláramos de una vez...!

De ahí el lógico y comprensible temor de los españolistas canarios a una palabra, a la inocua palabra Nacionalidad. Se la teme porque, por inercia de la historia, podrá acabar ella convirtiéndose al poquito tiempo en Nación.

Y la palabra "nación" encierra la explosiva necesidad de definirnos como conjunto de habitantes -es decir, actuantes y no meros residentes- en un país, habitantes que normalmente acabarán queriendo ser regidos por un gobierno autoelegido, no impuesto por ajenos. El vocablo "nación" acabará exigiendo que se cumpla el concepto que expresa. Y ya sabemos la importancia del verbo, de la palabra -esencia de lo humano.

Repito: los mandarines españoles también lo saben. E impedirán, a través de sus esbirriles intermediarios, que aparezca el menor atisbo de verdadero nacionalismo en nuestra sojuzgada Patria. Pero no pueden ellos detener la historia de esa manera, mediante adulteraciones coactivas. Podrán intentarlo, y lo intentarán con todas sus fuerzas -"legítimas" o no, "pacíficas" o no.


Sin embargo (una vez abiertas las grietas en los muros de este torreón carcelario en que han convertido nuestra patria tantos siglos de colonialismo) poco podrán hacer por evitar que consigamos la independencia, la soberanía nacional, el derrumbe de ese pérfido torreón carcelario que somos.

Así es que siento como esperanzador el verlos tan temerosos ante una sencilla palabrita bisílaba y aguda, ante la palabra "Nación". El ansia de libertad nacional entre muchos de nuestros paisanos no ha desaparecido del todo, e inclusive crece con redivivas fuerzas en casi todos de ellos.


Hay motivos para la esperanza: no siempre va a pesarnos más el miedo que el decoro. Pero también hay motivos para el recelo y la alerta.

Jamás se han andado los españoles con chiquitas cuando han requerido dañar: dañar incluso hasta el exiliarnos de nuestra tierra natal, dañar hasta el darnos la degradante prisión o la aniquiladora muerte.

Nación Canaria, Nación Canaria: Colonizada a punta de miedos e ignorancias, pero NACIÓN. Así es aunque así no la nombren.


8-nov-1994

Escritos de Víctor Ramírez publicados en el periódico "Diario de Las Palmas"

jueves, 15 de julio de 2010

Cebollinazo rock 2010



El próximo Sábado 28 de Agosto tendrá lugar la tercera edición del "Cebollinazo Rock" con las siguientes bandas:


- Barón Rojo
- Sinkope
- Lord Bairon
- Rebaño de dios
- Chincheta de combate
- La kalle
- Natribu

Entrada 12 euros (15 taquilla)

Apertura de puertas: 17:30 horas.
Lugar: Colegio Antonio Padrón (Gáldar)

lunes, 12 de julio de 2010

Evitar errores para la independencia


No hay duda de que pronto la España colonial tendrá que retirarse de esta colonia de Canarias. Es la marcha de la historia y, más tarde o más temprano, tendrá que aceptar esta situación, lo mismo que también tendrá que retirarse de los territorios que ocupa en Marruecos, aunque le pese. Claro que en la solución de este contencioso tienen que intervenir diversos factores, siendo el primero la presión que debemos hacer los independentistas en todos los aspectos y métodos de lucha pacífica, pero concreta, por nuestra parte, para reivindicar nuestros justos y legítimos derechos nacionales, sin dejarnos engañar por las maquiavélicas maniobras de Madrid y sus esbirros autonomistas ultraperiféricos.
Por ello, desde nuestro partido, el Congreso Nacional de Canarias (CNC), hemos insistido varias veces en que los socialistas serios canarios, los republicanos, los liberales, los radicales republicanos, la izquierda canaria, los cristianos demócratas, e incluso la derecha económica canaria, se organicen en partidos nacionales canarios, con la condición fundamental de que acepten la independencia de esta colonia africana, que no tengan relación o estén sometidos a ninguna central de partidos españoles europeos y que acepten el principio de que Canarias se constituya en el futuro en una República Federal, laica y social, fuera de todo pacto militar extranjero, aceptando el principio de neutralidad positiva, libre de bases extranjeras o pactos militares y formando parte del continente africano y de la organización de la Unidad Africana.
Precisamente, el CNC, hace años, publicó en este periódico digital y en el periódico independiente El Día, el Anteproyecto de Constitución que fue publicado durante seis meses -sep. 2007/marzo 2008-, que puede servir de base para llegar, antes de la próxima independencia, a un pacto nacional, pues debemos evitar los errores que se han cometido en nuestro continente hace 50 años, fecha en que se alcanzaron las primeras independencias. El ejemplo más evidente fue la independencia del Congo belga y el desastre que siguió al asesinato del primer líder de la revolución, Patricio Lumumba, por el colonialismo belga y sus esbirros en su ex colonia. Los colonialistas belgas no podían dejar vivir a un líder africano que denunciaba a la opinión pública internacional los crímenes que había cometido en el Congo la monarquía belga. Para ello se valieron de políticos congoleses a su servicio, como Kasabubu, Tchombé y después el militar Mobutu, que acabaron vendiendo el Congo a las multinacionales y potencias extranjeras. También el colonialismo portugués, antes de abandonar sus colonias, había asesinado a sus mejores líderes: Eduardo Mondlane, de Mozambique, y Amilcar Cabral, del PAIGC. Precisamente, el asesinato de Cabral fue organizado por los fascistas portugueses, y especialmente por el general Spínola, que quería por encima de todo que el PAIGC abandonara la idea de una República conjunta de Guinea y Cabo Verde. Cabral sabía que Portugal y la OTAN harían todo lo posible para separar el archipiélago del contexto africano, pues era fundamental para el colonialismo portugués y para la OTAN, sobre todo, debido a la importancia del aeropuerto de la Isla de Sal, en Cabo Verde, que unía la línea de África del Sur con Europa y los cables submarinos internacionales de comunicaciones. Los que estuvimos en el entierro de Amílcar, en 1973, y después en el juicio contra los militantes guineanos traidores que habían colaborado en su asesinato, en Conakry, teledirigidos por el general fascista Spínola, comprendimos la importancia de Cabo Verde en el contexto de la lucha de liberación africana y preveíamos los peligros que se iban a presentar para mantener la unión de estos dos territorios dentro de la OUA, es decir, dentro de la política africana. Años después, cuando en Guinea Bissau se sucedieron los golpes de Estado y maniobras oponiendo a los grupos tribales más importantes (Balanta, Fulani, Mandinga, Pepel) y divisiones del PAIGC, sabíamos que en el fondo se buscaba la división del territorio y la creación de la República de Cabo Verde, separada de Guinea Bissau, para mejor controlarla y para que cayera poco a poco dentro de los planes del imperialismo internacional, de la OTAN y de Europa. Por desgracia, en los momentos actuales, el Gobierno de Cabo Verde ha olvidado el combate revolucionario de Amílcar Cabral y sus sueños políticos unitarios, así como lo que significó el PAIGC, en el combate por la liberación de nuestro continente. En estos momentos, bajo la presión de las multinacionales que se están instalando en este archipiélago africano y de las empresas españolas sobre todo, está participando en una maniobra internacional reaccionaria para favorecer el imperialismo y los planes de la OTAN, así como de la Unión Europea, para crear una operación fantasma de creación de una llamada Unión de las Islas Macaronésicas. Dentro de este plan se encuentran los presidentes de los gobiernos españoles y portugueses, Rodríguez Zapatero y Aníbal Cavaco Silva, contando con la colaboración de los políticos portugueses obedientes de los archipiélagos portugueses de Azores y Madeira y con la colaboración del grupo autonomista canario, Coalición Canaria, y su actual presidente, Paulino Rivero, al servicio de España y de Europa en esta maniobra colonialista.
El responsable de política exterior en sus relaciones con África del gobierno autónomo canario, Pablo Martín Carbajal, en unas declaraciones a un periódico local en Tenerife dijo a este respecto: "Los contactos se han intensificado en los últimos meses. La propuesta es por ahora sólo un concepto, una ilusión. Hay que definirla, pero ha avanzado más que nunca y nos parece interesantísima". Su colega Elsa Casas añade que Cabo Verde se ha implicado tanto porque ha visto en la Unión de Islas Macaronésicas una oportunidad para entrar en la Unión Europea. Casas recordó que el mismo Paulino Rivero ha comentado en varias ocasiones su respaldo a una integración mucho más estrecha. Ha defendido esta solución en los diferentes encuentros que se han puesto sobre la mesa durante su presidencia de las RUP.
Todo esto es una maniobra que se está fraguando y que va contra los intereses del continente africano y contra la liberación de Canarias. La ministra de Hacienda de Cabo Verde, Cristina Duarte, con anterioridad vicepresidenta del Citibank en Angola, favorece toda esta política de apertura a las multinacionales, a la multiplicación de empresas de servicios, entre otras algunas empresas canarias que quieren controlar el sector turismo, con la permanente afluencia de cientos de millones de dólares en concepto de préstamos y ayuda al desarrollo y contra la pobreza, liberados por la Unión Europea, Estados Unidos y los organismos multilaterales de asistencia financiera, que imponen sus draconianas condiciones, como se puede suponer. El abandono de los principios de independencia de este país africano hace que el actual gobierno caboverdino haya llegado a especular con el ingreso algún día en la UE y están considerando la posibilidad de adoptar el euro como moneda oficial del país, con las consecuencias que se pueden suponer sobre el control de este país por los países y multinacionales europeas. Este fue uno de los asuntos abordados durante la II Reunión de Alto Nivel Canarias-Cabo Verde, celebrada en Praia. En cierta prensa digital que recoge esta reunión se dice: "En este sentido, el presidente del Gobierno de Canarias, Paulino Rivero, se felicitó por los resultados de la II Reunión de Alto Nivel, en tanto confirma la consolidación de las relaciones con Cabo Verde, que pueden proyectarse a la Unión Europea a través de las Regiones Ultraperiféricas (RUP)".
Creo que es necesario que la opinión pública canaria esté al corriente de todos estos manejos y sus consecuencias para la causa de nuestra independencia nacional. La España colonial no descansa y está dispuesta a todo por no perder Canarias, valiéndose para ello de colaboradores, como ha sucedido en todas las ex colonias, con las consecuencias graves para el futuro de estas naciones. Francia no se quedó atrás en estos crímenes, y el ejemplo más claro fue lo que hicieron con el Camerún, liquidando físicamente a casi todos los combatientes de la Unión del Pueblo de Camerún, con la ayuda del ejército francés, sin que olvidemos los desastres que dejaron en Ruanda, Burundi y Uganda franceses, belgas e ingleses.
No cabe duda de que la monarquía española ha tomado recortes de estos manejos coloniales y que no dejará tan fácilmente esta colonia, aunque lo exijan las Naciones Unidas. Ya está buscando Madrid por todas partes grupos canarios enemigos de nuestras libertades, aventureros sin pedigrí de independentistas y políticos que se han aprovechado de todas las situaciones para mantener su influencia, directa o indirecta, sobre Canarias. Pero nosotros tenemos confianza en la gente de nuestro pueblo, de diferentes tendencias políticas, pero que ve posible un futuro libre e independiente en una futura democracia republicana federal. Por ello, nos gustaría que se organizasen rápidamente estos partidos políticos serios que preconizamos con ramificaciones en todas las Islas, los cuales podrán en su día jugar el papel que les corresponda en nuestra República Federal y en nuestra Asamblea Nacional Legislativa. Cuanta más fuerza tengan estos partidos serios consolidados, mejor para nuestra causa nacional, y así podremos desplazar a esos partidos españoles que imperan en Canarias ahora y que son apéndices de sus centrales de Madrid, así como a los autonomistas ultraperiféricos europeístas.
Precisamente, la IV Comisión de las Naciones Unidas y la Secretaría de la Unión Africana verán con sumo interés el surgir de estos partidos de todas las tendencias políticas, pero como partidos independientes que apoyan la independencia nacional y que no dependen de la España colonial. Estos partidos, en acuerdo con el Congreso Nacional de Canarias, brazo político del MPAIAC, y otros partidos independentistas serios y organizados, podrán desde ahora convertir este Anteproyecto, que ha sido publicado en su día a través de este periódico independiente y enviado a las organizaciones internacionales, en el Proyecto de Constitución de la República Federal, que una vez aprobado y publicado será presentado de nuevo a los organismos internacionales citados y la España monárquica colonial tendrá que tenerlo en cuenta si quiere irse de aquí por la vía pacífica -cosa que dudamos-, que es lo mejor para defender sus futuros intereses en Canarias y en el continente africano, con una nueva política anticolonial y moderna, adaptable al siglo XXI y dejando de lado su vieja política colonial y medieval del siglo XVI, de cuando la vergonzosa conquista de Canarias y el tráfico de esclavos de nuestros antepasados.
Sabemos que los políticos enchufados que han vivido del cuento en partidos españoles o autonomistas se van a oponer, pues temen perder sus prebendas y negocios, pero la historia siempre va hacia adelante y no hacia atrás y deben saber que, manteniéndose en sus actuales posiciones colonialistas y de colaboración con la monarquía española, en su día, el pueblo los meterá de lado y despreciará y no podrán intervenir en la construcción de nuestra República Federal.


Antonio Cubillo Ferreira
Presidente del CNC, brazo político del Movimiento de Liberación Nacional de Canarias, el MPAIAC
Publicado en el periódico El Día del 10-07-2010

jueves, 1 de julio de 2010

De Islas Canarias a La Habana (Entrevista internacionalista)

Mientras la poesía sueñe ordenar la casa



De Islas Canarias a La Habana
Conversación con el poeta Samir Delgado


Miriela Fernández Lozano
Asociación Hermanos Saíz
(La Habana)

¿Sientes en tus escritos un tono pesimista?.
Fue la pregunta que inauguró nuestro diálogo. Al abrir las páginas de Una casa mal amueblada, el libro que el poeta canario Samir Delgado presentaba en La Habana durante los días del XV Festival Internacional de Poesía, se había agarrado a mis ojos una frase del filósofo Teodoro Adorno: “El pasado reciente se nos aparece siempre como si hubiese sido destruido por una catástrofe”. Y quise saber si para el autor isleño estos eran también días desesperanzados, de olvido, “tiempos no buenos para la lírica.”

Samir Delgado: No se trata de pesimismo claudicante, sino de realismo consciente acerca de la grave amenaza que atraviesan los pueblos. La escritura no es un bálsamo espiritual para quedarnos tranquilos, sino un pinchazo que dificulta el letargo y la adaptación a la situación que vivimos.

Su respuesta anunciaba una conversación sobre arte comprometido y cómo el pueblo de Canarias huye constantemente de la resignación. La historia actual de la resistencia en las islas y la denuncia en torno a su contexto social y político aparecen desde obras anteriores de este joven escritor de 32 años, entre ellas De Guajara a Tafira. Travesías del movimiento estudiantil canario, Última postal desde Canarias, El monte se quema. Un libro contra el fuego y Canarias al Sur. Trilogía global de la ciudad turística.
Una casa mal amueblada da continuidad a este activismo. Los artículos que conforman el libro dejan el sabor a un periodismo juvenil, alternativo. Junto a varios poemas recorrieron primero diversos medios digitales. Nos detenemos en la portada. La ilustración de la artista Patricia Delgado también intenta adentrarnos en sensaciones de caos, desorden…
El humo del café surca las palabras del poeta mientras describe las crisis de esta casa:

Samir Delgado: Una casa mal amueblada es una alusión metafórica a la grave situación social, ecológica, política, económica del archipiélago y también del mundo. Pero sobre todo, el título se refiere al peligroso problema de desarrollo urbanístico en las islas, al impacto ecológico del monocultivo turístico que se viene implementando a partir de las postrimerías del franquismo. Obviamente, después de 40 años de alocada ceguera y búsqueda de acumulación de capital, nos encontramos ante una situación preocupante, irreversible.

Y, aunque con el sudor de numerosos movimientos sociales la sociedad canaria ha logrado derechos civiles de libertad de expresión, sanidad pública, educación, vivienda -asuntos relativos a las demandas históricas de todos los pueblos de España contra el régimen franquista-, sufrimos las consecuencias de que Canarias sea hoy un tubo de ensayo neoliberal. Como refiero en el libro, el tiempo en la ciudad turística de las islas es un chicle de fresas, es decir, todo sigue la búsqueda del rendimiento económico, de la mercantilización del espacio físico y de la utilización del paisaje con fines profundamente especulativos.

No hay una diversificación de los ingresos turísticos de la sociedad canaria, de todos los municipios, desde un punto de vista integral, planificado. Las ganancias vuelven al circuito de capital financiero europeo, se maltrata ese espacio virginal, de gran riqueza, con joyas o reliquias naturales como los bosques de laurisilva.

Otro ejemplo de lo mal amueblada que está la casa es la corrupción política. En las islas existe una partidocracia donde los partidos hegemónicos -como el Partido Popular (PP) y el Partido Socialista Obrero Español (PSOE)- mantienen un pulso político a nivel estatal, y eso repercute en las soluciones que necesitamos. Esos partidos defienden los intereses de la patronal, de la industria hotelera y del capital privado español, lo que provoca un vacío democrático y una corrupción galopante que ha degenerado el oficio de la política.

El diálogo regresa a su inicio. ¿Cómo escapa la escritura del hermetismo ante este panorama?, indago, y otra vez una poesía viva, cargada de tradiciones, muestra deseos y modos de ordenar la casa.

Samir Delgado: En Canarias existe una gran cantidad de referentes literarios comprometidos con los valores de la izquierda. Poetas como Pedro Lezcano y Agustín Millares apostaron por la denuncia y la memoria. Durante los años 50 y 60, con los aires del boom latinoamericano, aprovechando el realismo mágico y el acervo de identidades oriundas, una gran cantidad de escritoras y escritores llevaron adelante prácticas del cooperativismo literario. En ese momento hubo ofertas culturales que buscaban erradicar el alto índice de analfabetismo en Canarias.
Nosotros seguimos esa vereda de una literatura comprometida. No queremos escribir desde torreones de marfil, ajenos a las condiciones sociales, sino, todo lo contrario, intentamos a través de la literatura focalizar la necesidad de cambios y alimentar lo universal de todos los pueblos que, en Canarias, se materializa en la defensa de nuestra identidad, en la consecución de una justicia social y en el ejercicio de nuestra soberanía.

Hoy, los planes de estudio de la Universidad canaria se encuentran bajo la tutela de las leyes educativas españolas y el proceso de homologación de estudios superiores supone recortes sustanciales a contenidos canarios en asignaturas sobre la realidad insular. Esto dificulta que los especialistas, que los profesionales futuros tengan una cercanía real a las necesidades colectivas de la sociedad.
Por ello, la palabra poética la colocamos al servicio de la construcción de un mundo mejor. Es una especie de espejo donde se hace referencia a la gran cantidad de contradicciones sociales que padecemos en las islas producto de la instalación de un modelo depredador.

El enfrentamiento a esta situación no surge sólo desde el ámbito de la cultura. Según cuenta Samir, el panorama de movimientos sociales de las islas es muy amplio. Mientras refiere momentos del nacimiento de esta resistencia, noto las cercanías con nuestra historia: Siglo XV. Los conquistadores desembarcando ante los ojos de los guanches, primeros habitantes de las islas. Grandes caracoles llamando a nuevas escaramuzas. Los legendarios reyes de aquellas tierras vírgenes, menceyes o guanartemes, dejando huellas de rebeldía.

Samir Delgado: Durante cinco siglos el imaginario colectivo de nuestra sociedad se inspiró en las figuras de los antiguos canarios dentro del largo proceso de conquista, en los valientes menceyes y guanartemes o en leyendas rescatadas de la tradición oral.
Estas recurren a esa imagen rebelde del guanche que, para no caer en manos del conquistador, prefiere lanzarse al vacío al grito de vacaguaré -palabra de origen bereber que significa “quiero morir". La frase ha reflejado la toma de conciencia frente al foráneo, que si bien representó el elemento de “lo de afuera” como enriquecimiento cultural de nuestro mestizaje, también profundizó la utilización de las islas para la explotación en tiempos coloniales.

Por eso, los isleños sienten una gran admiración por los próceres de la independencia de América Latina como José Artigas, Simón Bolívar, Francisco de Miranda o José Martí, este último de procedencia canaria a través de su madre Leonor Pérez. También el indigenismo y el proceso de descolonización en África contribuyeron al posicionamiento ideológico de la izquierda canaria que, además, se ha alimentado siempre de los postulados de la clase trabajadora y de la necesidad de preservación de nuestra identidad.

Tampoco olvidamos ese patrimonio de figuras eminentes que se levantaron contra el golpe militar franquista que empezó en Tenerife en los años treinta. Son referentes importantes para la memoria colectiva de Canarias la corriente anarquista de ese período, el pensamiento de José Miguel Pérez, quien participó en la fundación del Partido Comunista Cubano, y de Guillermo Ascanio, una de las últimas voces resistentes al franquismo.

En Canarias, aunque no hubo resistencia armada, muchas organizaciones políticas sufrieron represiones. Se escriben capítulos importantes en Vallehermoso, La Gomera, y hubo una declaración en La Palma como isla independiente de España, pero este intento enseguida abortó.
Hoy, a través de la ley de memoria histórica, movimientos sociales herederos de esta etapa han iniciado la búsqueda de cuerpos de los represaliados por el franquismo. Es otra forma de rendir memoria y justicia.

Desde los años sesenta, el movimiento estudiantil, el sindical, con las reivindicaciones de la población en los márgenes de la igualdad de género, facilitaron la emergencia de un movimiento político, emancipatorio, que se consolidó en torno al histórico Partido Nacionalista Canario, fundado por isleños en Cuba y Venezuela a comienzos del siglo XX.

¿Cómo influyó el elemento africanista en estas luchas, teniendo en cuenta la posición geográfica de las Islas?

Samir Delgado: La configuración del elemento africanista llega a través del Movimiento para la autodeterminación e independencia del archipiélago canario (MPAIAC), que funda la bandera de siete estrellas verdes en Argelia, y consigue elevar a la organización de estados africanos una resolución a favor de la descolonización del archipiélago. Esto ocurre concretamente en 1964.

La presentación ante Naciones Unidas de este proyecto de autodeterminación y su consolidación fueron frustradas con un atentado terrorista a Antonio Cubillo, líder del movimiento independentista. El hecho, ya reconocido, y con indemnización incluida, del Estado español contra Cubillo hundió las bases organizativas de este proceso, frenado también por la represión.

Durante estas luchas sociales y hasta hoy, la falta de cohesión ha supuesto una atomización de las organizaciones políticas en las islas, lo que ha imposibilitado efectuar un cronograma de transformación social nacional y de confraternización con todos los demás pueblos. No se logró la unidad programática en la izquierda nacionalista canaria, aún cuando se han obtenido alcaldías capitalinas, entre ellas la de Las Palmas de Gran Canaria, e incluso, hemos tenido la buena gestión de algún poeta insular como es el caso de Pedro Lezcano.

Las estrategias de resistencia política popular están siempre dificultadas por la realidad de nuestra geografía. Sin embargo, esto no ha evitado la participación ciudadana y nuevas experiencias de lucha, sobre todo en el ámbito ecologista.

Hay una fuerte oposición a la construcción del macropuerto de Granadilla, en el sur de Tenerife, con una inversión de capital foráneo, que atrae la edificación de plantas de gas y el tráfico de mercancías peligrosas. También, frente a la demolición de lugares de gran riqueza natural. La ley de suelos ha traído consigo una situación dramática. Varias familias han sido desalojadas en beneficio del capital como en la comunidad Cho Vito. Muchos pescadores quedaron sin casa siguiendo esta ley, pero los hoteles no fueron tocados.

Hoy también existe una continuidad a esa lucha que en 1986, a través de un referéndum, dijo no a las estrategias militares de la OTAN. Canarias y el País Vasco levantaron sus voces contra esta organización. Y no ha faltado la solidaridad internacional. Nos hemos manifestado contra la guerra en Irak, el conflicto entre Israel y Palestina, y, sobre todo, hemos acompañado al vecino pueblo saharaui, que necesita un reconocimiento a su derecho de autodeterminación frente a la ocupación marroquí.

El quijote de la farola

Cuba, a pesar del permanente estrangulamiento de su modelo económico socialista y la deriva social de sus propias contradicciones internas, continúa albergando en los amaneceres de su largo malecón la utopía revolucionaria.

Hace unos días, enviadas desde Canarias, esas líneas desembocaban en mis manos. Casi al concluir nuestro encuentro en La Habana, y después de desandar esta otra Isla, Samir Delgado había prometido una carta que hablara de la Cuba de hoy, de la necesidad de continuar caminando a su lado, de no olvidar el entusiasmo que se respira en fotos alucinantes como aquella de Korda, donde, desde una farola, “un guajiro con pinta quijotesca” contempla al pueblo.

Samir Delgado: Como isleño, como activista de la realidad social en las islas, siento que es necesaria la articulación de los procesos que se dan en Canarias con los elementos más transformadores, más frescos de la sociedad cubana. Más aún, a raíz de la campaña mediática contra Cuba, originada en torno a una plataforma de artistas españoles. Es cierto que en la actualidad a veces falta información, pero no hemos sido para nada ajenos a la importancia de la consolidación de un proyecto político internacionalista, indispensable, de la vocación de los pueblos.

A pesar de la desmemoria generalizada y de las distancias que sentimos con América Latina por culpa de la hegemonía europea, donde los patrones de desarrollo, mecanismos de dominación y directrices económicas persiguen el lacerante modelo capitalista, intentamos seguir creando puentes basados en el compromiso.

Ojalá que el testimonio de los isleños que seguimos el paso de nuestros antepasados en Cuba sirva para fortalecer nuestras identidades. Estaremos siempre a favor de la izquierda latinoamericana y de los libertadores que como Simón Bolívar incluían a Canarias en el gran proceso de la América con mayúscula.

Hotel Vedado. La Habana, Cuba.